Inscripciones para "Revista Psinergesis" semestre 2015-2

Número Especial 6-7

La Revista Psinergesis se renueva. Contamos ahora con una Actividad de Extensión Acreditable (UPEL Maracay) como Línea de Investigación de del Centro CEIOCAS.
Estamos dando a la luz, en forma digital, nuestro numero especial Psinergesis Nº 6-7. Prontamente esperamos tenerlo en físico.

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Charla informativa e inscripciones 2012-1

 

¿TE GUSTARÍA PUBLICAR ALGUN ESCRITO TUYO? 

Como parte de tus actividades académicas tal vez has escrito muchos textos (ensayos, reseñas, narraciones, etc.) que despertaron tu inquietud y curiosidad intelectual, y que con algunas mejoras o revisión podrían ser perfectamente publicables. La Revista PsinergesiS te brinda un espacio para que tus escritos sean leídos por el público de nuestra universidad y más allá.

¿DESEAS CURSAR UNA ACTIVIDAD DE EXTENSIÓN?

La Revista PsinergesiS te ofrece una Actividad de Extensión Acreditable, con valor de tres (3) créditos en la que tendrás:

•  Talleres sobre cómo elaborar una revista
• Talleres sobre escritura de artículos, entrevistas, crónicas, reseñas, reportajes
•  Asesoría personalizada para escribir o mejorar la  redacción y estilo de tus escritos
•  Un ambiente estimulante de discusión y compañerismo

¿CÓMO CONTACTARNOS?
 Síguenos en nuestro grupo FaceBook “RevistaPsinergesis”: https://www.facebook.com/groups/182773558489463/

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Ángel Sanabria, Alejandra Wilinski, Norberto Buesaquillo, Rosemary Blanco, Maritza Cárdenas, Hodra Bolívar. 
 

¡Anímate y Psinergesizate!

QUÉ ES UNA RESEÑA

Uno de los géneros que los estudiantes pueden trabajar para publicar en la Revista Psinergésis es la reseña. La reseña le permite al docente convertir en proyectos de escritura y publicación cualquier actividad de aprendizaje o de evaluación en la que los estudiantes tengan que resumir y analizar algún material bibliográfico o audiovisual: libros o artículos, películas, discos, etc.


QUÉ ES UNA RESEÑA
Recurramos a la siempre útil Wikipedia:
Es un escrito breve que intenta dar una visión panorámica y, a la vez, crítica, sobre algo. En resumen, la reseña es un texto que se dirige a un público amplio y que tiene la finalidad de describir el tema, texto, suceso o evento y ofrecer una opinión sobre su valor. Sus características son:
• Suele seguir el siguiente esquema: introducción, resumen expositivo, comentario crítico y conclusión.
• Comienza con la definición del objeto a tratar, continúa con la toma de posición (que justifica ya sea contrastando con diversos argumentos o a través de opiniones personales), y cierra reafirmando la posición adoptada.
• Una buena reseña, extrae lo esencial del contenido.
• Una buena reseña, necesariamente, refleja la interpretación y evaluación crítica de quien la realiza.


UN EJEMPLO DE RESEÑA
A continuación transcribimos una reseña de la película "Me llaman Radio" escrita por la estudiante Maryan Trujillo, estudiante de Ciencias Sociales de la UPEL Maracay, publicada en el Nº 5 de Psinergesis.

"ME LLAMAN RADIO" - Una película para reflexionar
por Maryan Trujillo

En una oportunidad tuve la dicha de ver una película que sin duda alguna causó gran impacto en la perspectiva de lo que implica ser un docente en mí y lo que podemos llegar a hacer y ser. “Me llaman Radio” es un film conmovedor, basado en la historia de James Robert Kennedy, apodado “Radio” por su colección de radios y afición por la música. Era un joven solitario que, sin embargo, contaba afortunadamente con la presencia y apoyo de su mamá (ser incondicional, ejemplo de amor, comprensión y paciencia en relación a su hijo), puesto que el hecho de ser un joven con dificultades de aprendizaje, era un motivo de rechazo para la sociedad. Todos los días transitaba cerca de una escuela del pueblo con su carrito de supermercado, pero un día fue distinto: el entrenador del equipo de fútbol del instituto Harold Jones, uno de los hombres más respetados del pueblo, intrigado, decide acercársele. En un principio no fue fácil, pero mediante el conocimiento y la comunicación se estableció entre ellos un fuerte vínculo, valorando de esta manera los lazos familiares y de amistad. Lo involucró en las actividades deportivas de la institución, de manera que se relacionara con los demás muchachos que pertenecían al equipo de futbol, quienes le jugaron una mala broma. El entrenador, con el apoyo de la mamá de “Radio”, logró que su deseo de aprender se elevara cada vez más, y el entusiasmo de ser tomado en cuenta permitió que numerosas personas de la comunidad –incluyendo la escuela- aceptaran y amaran a ese ser tan especial.

Ahora bien, no todo fue tan fácil, debido a que ciertas personas no concebían que en “Radio” existiera la posibilidad de desarrollarse e insertarse dentro de la sociedad, por su misma condición y consideraban que el profesor Jones descuidaba sus deberes por la distracción que el muchacho le ocasionaba. Por supuesto que esto no le impidió avanzar ni oponerse valientemente a los intentos de expulsar a “Radio” de clase y de encerrarlo en una institución psiquiátrica a raíz de la muerte de su madre. Pero finalmente se ve obligado a tomar una difícil decisión, que afectará su creciente amistad con “Radio” y su carrera como entrenador de fútbol.

Después de muchos contratiempos y dificultades, “Radio” logra ser aceptado en la sociedad y vive muchos años, llegando a ser entrenador del equipo de fútbol americano del pueblo.

Realizando un análisis de la situación que plantea la película, podemos decir que el proceso educativo está basado en el amor y la confianza que se ve reflejado en la paciencia, la comprensión, el no rechazo y el amor que genera “Radio” en el entrenador. Éste supo de manera sencilla acercarse a un joven que por su condición no era aceptado en la sociedad, se le ignoraba, y era víctima de burlas. En cambio, de forma amable, atenta y sobre todo paciente el docente busca acercarse a él, acompañándolo y descubriendo sus intereses como lo es su afición por la música, su aptitud deportiva que desarrolla en habilidades y destrezas por la especialidad del fútbol americano.

Claro, apreciamos que “Radio” es un joven que presenta condiciones de aprendizaje y lenguaje lento, es por ello que se destaca la valiosa y oportuna atención del entrenador en el camino de su incorporación a la sociedad. Por consiguiente, visto como agente de la educación, sin duda alguna el entrenador actuó como mediador social, acompañando a este joven en su proceso de aprendizaje en los diversos entornos y situaciones que experimentaba y que le permitieron por medio de la mediación alcanzar su nivel de desarrollo potencial (como dice Vigotsky). Evidentemente ejerce un rol bien importante de orientador, facilitador, y de gran empatía, considerándolo con toda la dignidad de ser humano, y fundamentalmente y lo mas importante creyendo en su capacidad de aprendizaje. Es un rol eminentemente humano y comprensivo, no excluyente y se da una relación de mutuo enriquecimiento humano, conformando un triángulo pedagógico entre agente de la educación y su deseo de enseñar (Profesor Jones); los contenidos, conocimientos, vivencias (el fútbol americano); y el sujeto de la educación y su deseo de aprender (“Radio”).

La película “Me llaman Radio” nos invita a la reflexión y cuestionamiento del papel que estamos desempeñando en nuestras vidas, no solamente como docentes sino como personas y en nuestros distintos entornos: profesional, familiar y espiritual, que son elementos altamente correlacionados y que debemos trabajar en función de ellos apara lograr un crecimiento integral para beneficio no solamente individual sino colectivo.

Estimados lectores, les invito a que meditemos sobre la función que ejercemos y analicemos cómo algunas veces lo que impera en nuestras vidas son los prejuicios y paradigmas que influyen para que seamos ciegos, sordos y mudos ante determinadas situaciones que se nos presentan en la cotidianidad, olvidando los valores, principios y dejando lo realmente importante y valioso: el Amor. Por ello, los motivo a que cosechemos con nuestras actitudes, para obtener de esta manera buenos y gratificantes frutos derivados de un largo y continuo proceso de aprendizaje, que es determinante para cualquier individuo porque coadyuva a su fortalecimiento, y a los logros del mismo y de los demás.

¡Les recomiendo la película: es excelente e inspiradora!

"A los niños que lean La Edad de Oro" por José Martí

Para los niños es este periódico, y para las niñas, por supuesto. Sin las niñas no se puede vivir, como no puede vivir la tierra sin luz. El niño ha de trabajar, de andar, de estudiar, de ser fuerte, de ser hermoso: el niño puede hacerse hermoso aunque sea feo; un niño bueno, inteligente y aseado es siempre hermoso. Pero nunca es un niño más bello que cuando trae en sus manecitas de hombre fuerte una flor para su amiga, o cuando lleva del brazo a su hermana, para que nadie se la ofenda: el niño crece entonces, y parece un gigante: el niño nace para caballero, y la niña nace para madre. Este periódico se publica para conversar una vez al mes, como buenos amigos, con los caballeros de mañana, y con las madres de mañana: para contarles a las niñas cuentos lindos con que entretener a sus visitas y jugar con sus muñecas; y para decirles a los niños lo que deben saber para ser de veras hombres. Todo lo que quieran saber les vamos a decir, y de modo que lo entiendan bien, con palabras claras y con láminas finas. Les vamos a decir cómo está hecho el mundo: les vamos a contar todo lo que han hecho los hombres hasta ahora.

Para eso se publica La Edad de Oro: para que los niños americanos sepan cómo, se vivía antes, y se vive hoy, en América, y en las demás tierras; y cómo se hacen tantas cosas de cristal y de hierro, y las máquinas de vapor, y los puentes colgantes, y la luz eléctrica; para que cuando el niño vea una piedra de color sepa por qué tiene colores la piedra, y qué quiere decir cada color; para que el niño conozca los libros famosos donde se cuentan las batallas y las religiones de los pueblos antiguos. Les hablaremos de todo lo que se hace en los talleres, donde suceden cosas más raras e interesantes que en los cuentos de magia, y son magia de verdad, más linda que la otra; y les diremos lo que se sabe del cielo, y de lo hondo del mar y de la tierra; y les contaremos cuentos de risa y novelas de niños, para cuando hayan estudiado mucho, o jugado mucho, y quieran descansar. Para los niños trabajamos, porque los niños son los que saben querer, porque los niños son la esperanza del mundo. Y queremos que nos quieran, y nos vean como cosa de su corazón.

Cuando un niño quiera saber algo que no esté en La Edad de Oro, escríbanos como si nos hubiera conocido siempre, que nosotros le contestaremos. No importa que la carta venga con faltas de ortografía. Lo que importa es que el niño quiera saber. Y si la carta está bien escrita, la publicaremos en nuestro correo con la firma al pie, para que se sepa que es niño que vale. Los niños saben más de lo que parece, y si les dijeran que escribiesen lo que saben, muy buenas cosas que escribirían. Por eso La Edad de Oro va a tener cada seis meses una competencia, y el niño que le mande el trabajo mejor, que se conozca de veras que es suyo, recibirá un buen premio de libros, y diez ejemplares del número de La Edad de Oro en que se publique su composición, que será sobre cosas de su edad, para que puedan escribirla bien porque para escribir bien de una cosa hay que saber de ella mucho. Así queremos que los niños de América sean: hombres que digan lo que piensan, y lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros.

Las niñas deben saber lo mismo que los niños, para poder hablar con ellos como amigos cuando vayan creciendo; como que es una pena que el hombre tenga que salir de su casa a buscar con quien hablar, porque las mujeres de la casa no sepan contarle más que de diversiones y de modas. Pero hay cosas muy delicadas y tiernas que las niñas entienden mejor, y para ellas las escribiremos de modo que les gusten; porque La Edad de Oro tiene su mago en la casa, que le cuenta que en las almas de las niñas sucede algo parecido a lo que ven los colibríes, cuando andan corriendo por entre las flores. Les diremos cosas así, como para que las leyesen los colibríes si supiesen leer. Y les diremos cómo se hace una hebra de hilo cómo nace una violeta, cómo se fabrica una aguja, cómo tejen las viejecitas de Italia los encajes. Las niñas también pueden escribirnos sus cartas, y preguntarnos cuanto quieran saber, y mandarnos sus composiciones para la competencia de cada seis meses. ¡De seguro que van a ganar las niñas!

Lo que queremos es que los niños sean felices, como los hermanitos de nuestro grabado; y que si alguna vez nos encuentra un niño de América por el mundo nos apriete mucho la mano, como a un amigo viejo, y diga donde todo el mundo lo oiga: «¡Este hombre de La Edad de Oro fue mi amigo!»

( La Edad de Oro fue una revista mensual dedicada al recreo y la ilustración de los niños, que empezó a publicar José Martí en Nueva York en el mes de julio de 1889 y de la cual sólo se publicaron cuatro números. Esta revista nos permite ver cómo aquel gran escritor supo un día dirigirse también a los más pequeños.)

Charla informativa Proyecto PsinergesiS

LA NOCIÓN DE “ESPACIOS DE REFLEXIÓN PEDAGÓGICA” –UNA APROXIMACIÓN

por Ángel Sanabria

A continuación presentamos una primera aproximación a la noción de “espacios de reflexión pedagógica” tal como ha venido gestándose en el seno de la Línea de Investigación “Vínculo Educativo” y a partir de nuestro trabajo doctoral en progreso.

Fundamentación:
Una maestra resumía con un comentario la precariedad actual de los espacios para la reflexión del docente sobre la propia práctica: “antes en las reuniones discutíamos sobre el muchacho, ahora discutimos sobre la planificación”. Sobrecargado de trabajo, presionado por exigencias de múltiple orden (administrativas, gremiales, comunitarias), rebasado por los síntomas escolares y el clima de violencia social, el maestro actual se encuentra muchas veces desorientado en cuanto a su lugar y las coordenadas de su propio acto. Sin embargo, la esencia de la pedagogía misma como disciplina aplicada, es la reflexión sobre la propia práctica, o como diría Zuloaga (1999), sobre “el acontecimiento central de la enseñanza”.
La noción de “espacios de reflexión pedagógica”, remite a una propuesta de trabajo con docentes a través de la creación de instancias para la elaboración y el intercambio precisamente de esos “saberes no-instrumentales”. García Molina (2003) destaca que la tarea de educar exige de los educadores no solamente los conocimientos instrumentales y técnicos, sino que exige ciertos saberes no instrumentales: “hay que saber sobre eso que no se enseña en ningún libro ni en ninguna facultad” (pág. 123) pero que forma parte indispensable de la formación como educadores. No se trata entonces del espacio como espacio físico, sino del lugar de la reflexión y del “dar lugar” a la reflexión en la praxis docente, a través de diversas actividades y estrategias: grupos de reflexión y estudio, discusión de “casos educativos”, etc.

Principios:
• Actitud de escucha: El trabajo se conduce desde la escucha, siguiendo el consejo de Freud de no apresurarse a “comprender”. Hacer una lectura de los significantes y devolverlos tal cual.
• Provocar la elaboración: Hacer de “instrumento”, de medio para el trabajo de elaboración de los propios docentes. El responsable (conductor o mediador) no “orienta”, sino que sostiene las condiciones para el trabajo de elaboración de los docentes para que cada cual vaya encontrando las “claves de orientación” para su acción educativa.

Coordenadas conceptuales:
• El “triángulo pedagógico”: El esquema desarrollado por Violeta Núñez (en Tizio, 2003) como referencia operativa sobre los elementos constitutivos del vínculo educativo: agente-contenidos-sujeto.
• Acto educativo: La categoría de acto educativo (Sanabria, 2009) como forma de entender la función del agente de suscitar el deseo de aprender y sostener las condiciones del trabajo del sujeto.
• El “caso educativo”: La construcción del caso como forma de “recortar” la singularidad de un sujeto o una situación en el contexto educativo, a partir de las preguntas que el caso suscita para el docente, y como herramienta de extraer “claves de orientación” a partir de la propia experiencia.
• Opciones pedagógicas básicas: La distinción entre tres posiciones éticas básicas en pedagogía como clave de orientación general –la “pedagogía cuartelaría”, la “pedagogía del amor” y la “pedagogía del vínculo educativo” (“autoridad técnica”) (Bernfeld, 2005).

Modalidades y/o actividades:
• Grupos de reflexión pedagógica
• Discusión y asesorías (“supervisiones”) de casos
• Conversatorios, cine-foros
• Lectura y comentario de textos
• Talleres
• Otras

Referencias:

Bernfeld, Siegfried. (2005). La ética del chocolate. Aplicaciones del psicoanálisis en Educación Social. Barcelona: Gedisa Editores.

García Molina, José. (2003). Dar (la) palabra. Deseo, don y ética en educación social. Barcelona: Gedisa Editorial.

Sanabria, Ángel (2009). “El anudamiento del campo educativo”, en: Pensar, crear, resistir. Textos para una-otra crítica de la educación. Año 1, Nº 2, Mayo-agosto 2009, págs. 28-35.

Tizio, Hebe. (2003). Reinventar el vínculo educativo: aportaciones de la Pedagogía Social y del Psicoanálisis.Barcelona: Gedisa Editorial.

Zuluaga, Olga Lucía. (1999). Pedagogía e historia: La historicidad de la pedagogía; la enseñanza, un objeto de saber. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Anthropos / Editorial Universidad de Antioquia.